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| 易经(中) | |||||
作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2006-7-31  |
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损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？ 曷之用，二簋可用享。 曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二 簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 初九：已事遄往，无咎，酌损之。 象曰：已事遄往，尚合志也。 九二：利贞，征凶，弗损益之。 象曰：九二利贞，中以为志也。 六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。 象曰：一人行，三则疑也。 六四：损其疾，使遄有喜，无咎。 象曰：损其疾，亦可喜也。 六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。 象曰：六五元吉，自上佑也。 上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。 象曰：弗损益之，大得志也。 损卦终 《易经》第四十二卦>益风雷益巽上震下 益：利有攸往，利涉大川。 曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大 川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 初九：利用为大作，元吉，无咎。 象曰：元吉无咎，下不厚事也。 六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 象曰：或益之，自外来也。 六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 象曰：益用凶事，固有之也。 六四：中行，告公从。利用为依迁国。 象曰：告公从，以益志也。 九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。 象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。 上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。 象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。 益卦终 《易经》第四十三卦□①泽天□①兑上乾下 □①：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。 曰：□①，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其 危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。 象曰：泽上于天，□①；君子以施禄及下，居德则忌。 初九：壮于前趾，往不胜为吝。 象曰：不胜而往，咎也。 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。 象曰：莫夜有戎，得中道也。 九三：壮于□②，有凶。君子□①□①，独行遇雨，若濡有愠，无咎。 象曰：君子□①□①，终无咎也。 九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。 九五：苋陆□①□①，中行无咎。 象曰：中行无咎，中未光也。 上六：无号，终有凶。 象曰：无号之凶，终不可长也。□①＝炔－火□②＝九＋页 □①卦终 《易经》第四十四卦□①天风□①乾上巽下 □①：女壮，勿用取女。 曰：□①，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中 正，天下大行也。□①之时义大矣哉！ 象曰：天下有风，□①；后以施命诰四方。 初六：系于金□②，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。 象曰：系于金□②，柔道牵也。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。 象曰：包有鱼，义不及宾也。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 象曰：其行次且，行未牵也。 九四：包无鱼，起凶。 象曰：无鱼之凶，远民也。 九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。 象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。 上九：□①其角，吝，无咎。 象曰：□①其角，上穷吝也。□①＝女＋后□②＝木＋尼 □①卦终 《易经》第四十五卦萃泽地萃兑上坤下 萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。 曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以 正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 象曰：泽上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 象曰：乃乱乃萃，其志乱也。 六二：引吉，无咎，孚乃利用□①。 象曰：引吉无咎，中未变也。 六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。 象曰：往无咎，上巽也。 九四：大吉，无咎。 象曰：大吉无咎，位不当也。 九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。 象曰：萃有位，志未光也。 上六：□②咨涕□③，无咎。 象曰：□②咨涕□③，未安上也。□①＝礻＋龠□②＝繁体字齐下半部丿和丨间夹一贝 字□③＝氵＋夷 萃卦终 《易经》第四十六卦升地风升坤上巽下 升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。 曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉， [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 文章转载请注明来源于：周新春易学网 http://www.hnsdhymg.com |
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