一、起年柱

将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。

年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。

二、起月柱

月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气（注意是节气而不是中气），则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故为四柱之提纲。

同年柱理，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。  

五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干）

三、起日柱

日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时，所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时），即为该地新的一天开始。

但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递）。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说。

但是我们遍阅古籍，不仅是在四柱命理书中，而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中，却查不到任何一例这样的算法，可见上述的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论。今人邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中，批驳了这种观点，邵氏说：“这种说法不甚合理，又无古例可援，故舍去其分别，又经诸家检验，凡过夜晚23点（即初子时），即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定，每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算作新的一天，以此标准论断，方称确当。

今人每以北京时间夜晚23时为初子时即一天之始，有失公允，因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为标准的，如北京位于东八时区，即以东经120 度经线为标准计时，所谓北京时间23点钟，实即东经120度线的初子时。而实际上中国的很多地区，都偏离120度线甚远，有的甚至超过几个时区，这种情况下，又怎么能够一致以北京时间为准呢？在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念，即以所在地点相对于太阳的角度来计时，方不失真。容后时柱部分再加详述。

既然昼夜交递是由地球自转形成的，那么可见每一天的开始，并不是全球一致的，而是以经度线为单位，由东向西逐渐移动的，我们可以想象，在北京地区中午艳阳高照的时候，地处西半球的纽约却正是灯火通明的夜晚，那么这两个地方的日柱究竟应该如何算呢？这个问题实际上就是一个日期交界点的问题，在现代历法中，规定以东经180度线为国际日期变更线，即每一个新日期的开始都从东经180度线开始，东经180度线位于中国之东的太平洋中央，与北京相差4个时区，也就是说，每一个日期，先从东经180度线起，逐渐向西移动，约4个小时后在太平洋西岸的中国大陆登陆，然后再掠过整个亚洲大陆，掠过欧洲、北美洲，绕地球一圈后回到东经180度线，于是又开始了新的日期。

从日期交界线的移动方向来看，每一天的干支交递大致是以中国为先，然后再逐渐交递东亚各国、欧美地区的日期干支，这种次序似乎与古人所谓的“日出扶桑”的观念颇为一致，这是一种很幸运的巧合，也许我们可以不必再花费精力去换算日期，凡推日柱，只须按公历日期（即国际日期变更线标准）计算就可以的。当然，日期的起讫点仍然是一个可以探讨的问题，还需要当代的命理学者们去深入研究。在新的可以值得信赖的标准出台之前，我们使用国际标准日期想必不会大错，何况这些繁杂的问题对于中国地区来说，是可以忽略不计的。

地球的自转与地球的公转（回归年）并没有固定的对应关系，所以年柱、月柱与日柱的排列，完全是随机的，同样的日柱，出生的年月不同，那么其哀旺、得失、制化关系也必定不同，从而形成了千姿百态的构架和趣向，由此亦可见，古人取日柱为元神，是很有道理的。

如果要计算日柱干支，虽然并非绝不可能，但十分繁琐无聊，最简单的方法是查万年历，如某人生于1994年6月1日，查万年历知该日干支为戊午，即日柱为戊午。

四、起时柱

时辰的划分，如同年中分月一样，只不过是将一天等分成十二个阶段而已，一昼夜计24小时，则一时辰合2小时整。其原则以太阳过上中天为正午，以太阳过另一半球中天（即下中天）为正子，加以精细的划分。初子时从晚23点整（真太阳时23点整，下同）算起，至夜半0点整为正子时，至第二天凌晨1时整交丑时，再至凌晨3时整交寅时，再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时，夜23 时交入下一个子时，轮流循环，如此类推。

这里就出现了一个今人所特有的问题，以前古人论命，凡定时辰，皆取日月星辰之自然时间为准。现代社会科技发达，我们拥有了很精密的计时工具，机械的、电子的、石英的各类钟表为现代人提供了方便，用这些工具来计时，应该比古人定时辰的方法更精确，但是其中的原则必须弄明，不然就会一错到底了。

今人所实行的时制，是1884年在英国格林尼治召开的国际天文学大会制定的，将格林尼治所在的经线称为本初子午线，本初线的时间称为世界标准时，而以本初线为中心，每隔15度设一时区，称为地方时。这些当然是我国古哲们所不能知道的，但是今人定时柱，却舍弃古法，专以现代时制为标准，就以我国为例，基本上都是以北京时间为标准，以整点为时辰的交替点，仔细考察起来，即使在北京地区，这种推法也是大有问题的。

北京位于东八区，而东八区时是以东经120度经线为标准制定的，包括120度经线东西各7.5度的地域，而实际上北京位于东经116.46度，与东经120度时仍有14.1分钟的误差，例如北京时间（即东八区时间）夜晚23点06分的那一刻，北京地区实际的平太阳时间仍为前半夜之22:51.54（23点53分54秒），同理推之，若远在西南的成都，此刻实际的平太阳时尚是前半夜10:50.18，尚处在前半夜之亥末，相差就更大了。

那么，时辰究竟应该按照什么标准确定呢，前面已经说过，唯一的标准就是太阳相对于地球的视角，即天文学上所谓的真太阳时。凡定生时，必须按照其出生地点，推算出当地的平太阳时，再根据平太阳时推算出真太阳时为准，不能简单地沿用标准时间，为方便计，下面列出中国各主要城市之平太阳时与北京时间对照表，供定时辰之参考。

中国各主要城市平太阳时差对照表 地区 经度 时差 地区 经度 时差 地区 经度 时差 地区 经度 时差 台北 121度31分 +6分04秒 呼和浩特 111度38分 -33分28秒 包头 110度00分 -40分00秒 海拉尔 119度43分 -1分08秒 太原 112度33分 -29分48秒 临汾 111度31分 -33分56秒 大同 113度13分 -27分08秒 长治 113度13分 -27分08秒 石家庄 114度26分 -22分16秒 唐山 118度09分 -7分24秒 秦皇岛 119度37分 -1分32秒 承德 117度52分 -8分32秒 保定 115度28分 -18分08秒 张家口 114度55分 -20分20秒 北京 116度28分 -14分08秒 沈阳 123度23分 +13分32秒 鞍山 123度00分 +12分00秒 锦州 123度09分 +12分36秒 大连 121度38分 +6分32秒 长春 125度18分 +21分12秒 吉林 126度36分 +26分24秒 哈尔滨 126度38分 +26分32秒 牡丹江 129度36分 +38分24秒 齐齐哈尔 123度55分 +15分40秒 上海 121度26分 +5分44秒 南京 118度46分 -4分56秒 无锡 120度18分 +1分12秒 苏州 120度39分 +2分36秒 徐州 117度12分 -11分12秒 合肥 117度16分 -10分56秒 芜湖 118度20分 -6分40秒 安庆 117度02分 -11分52秒 济南 117度02分 -11分52秒 烟台 121度22分 +5分28秒 青岛 120度19分 +1分16秒 天津 117度10分 -11分20秒 杭州 120度10分 +0分40秒 绍兴 120度40分 +2分40秒 宁波 121度34分 +6分16秒 金华 119度49分 +0分44秒 温州 120度38分 +2分32秒 南昌 115度53分 -16分28秒 九江 115度59分 -16分04秒 赣州 114度56分 -20分16秒 福州 119度19分 -2分44秒 厦门 118度04分 -7分44秒 泉州 118度37分 -5分32秒 长沙 112度55分 -28分20秒 湘潭 112度51分 -28分36秒 常德 111度39分 -33分24秒 衡阳 112度34分 -29分44秒 武汉 114度20分 -22分40秒 监利 112度53分 -28分28秒 沙市 112度17分 -30分52秒 宜昌 111度15分 -35分00秒 郑州 113度42分 -25分12秒 新乡 113度54分 -24分24秒 许昌 113度48分 -24分48秒 洛阳 112度26分 -30分16秒 开封 114度23分 -22分28秒 广州 113度18分 -26分48秒 珠海 113度18分 -26分48秒 澳门 113度18分 -26分48秒 韶关 113度33分 -25分48秒 汕头 116度40分 -13分20秒 深圳 113度33分 -25分48秒 香港 113度33分 -25分48秒 海口 110度19分 -38分44秒 南宁 108度21分 -46分36秒 桂林 110度10分 -39分20秒 梧州 111度18分 -34分48秒 柳州 109度19分 -42分44秒 贵阳 106度43分 -53分08秒 遵义 106度53分 -52分28秒 成都 101度04分 -75分44秒 重庆 106度33分 -53分48秒 万县 108度22分 -46分32秒 内江 105度03分 -59分48秒 泸州 105度27分 -58分12秒 昆明 102度42分 -69分12秒 西安 108度55分 -44分20秒 延安 109度26分 -42分16秒 宝鸡 107度09分 -51分24秒 兰州 103度50分 -64分40秒 酒泉 98度30分 -86分00秒 天水 105度33分 -57分48秒 银川 106度13分 -55分08秒 西宁 101度49分 -72分44秒 乌鲁木齐 87度36分 -129分36秒 克拉玛依 84度51分 -140分36秒 哈密 93度29分 -106分04秒 和田 79度55分 -160分20秒 拉萨 91度02分 -115分52秒 达孜 91度23分 -114分28秒 林芝 94度28分 -102分08秒 曲水 90度44分 -117分04秒 贡嘎 90度58分 -116分08秒 林周 91度17分 -114分52秒 那曲 92度03分 -111分48秒 　 　 　

注：1.各地的平太阳时以北京时间相加减,如北京时间12:00时, 武汉地区的平太阳时为12:00-22.7=12:00-22'42''=11:37'18''，即为11时37分18秒。

2.凡本表未列之地区，可按当地之经度推算平太阳时，其原则以东经120度为基准，每减少1度则减4分钟，每增加1度则加4分钟，如某地位于东经105度，105-120=-15度，-15度×4分钟=-60分钟，则当地的平太阳时用北京时间减去60分钟；又如某地位于东经130度，130-120=10度，10度×4分钟=40分钟，则当地的平太阳时用北京时间加上40分钟，余类推。如果不能确定某地的经度，一个粗略的办法就是根据上表中所列的地区，找到其比较邻近的城市确定时差值。

3.根据本表推算出来的时间乃是平太阳时，还须进一步推算出真太阳时才能论定时辰。

通过上表根据某地经度推算出来的当地时间称为平太阳时，还不是真正的太阳时，因为地球绕日运行的轨道是椭圆的，所以地球相对于太阳的自转周期并不是十分均匀的，一年之内，有的时期要快一些，有的时期要慢一些，平均起来，折合一天24小时，称为平太阳时，一年365天，每一天的平太阳时与真太阳时都或多或少有些差异，未可忽视，下表将真平两种时间的差值表格列出，以供换算之需。

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真时与平时之差值表（用平时加减差值得真时）